Carpinteiro que tentou matar Hitler terá monumento em Berlim

Agência Reuters - Berlim/Alemanha

Um carpinteiro que tentou assassinar Adolf Hitler e pagou com sua vida será homenageado em breve com um monumento comemorativo em Berlim, mais de 70 anos após a tentativa de usar uma bomba contra o ditador nazista.

A cidade de Berlim divulgou planos para construir, no ano que vem, uma silhueta de aço do rosto de Georg Elser de 17 metros de altura no distrito de Mitte, na rua onde ficava o prédio administrativo de Hitler.

"Homenagear Georg Elser próximo ao centro de poder do Terceiro Reich é um ato de dignidade e representa um triunfo tardio", disse o secretário estadual de Cultura, Andre Schmitz.

Elser escondeu uma bomba dentro de um pilar na cervejaria de Munique onde Hitler realizaria um discurso no dia 8 de novembro de 1939.

Mas por causa da névoa, Hitler pegou o trem para voltar a Berlim ao invés de seguir de avião, e portanto saiu mais cedo da cervejaria --13 minutos antes do momento da explosão da bomba instalada por Elser.

Elser foi detido na fronteira com a Suíça na mesma noite, enviado a um campo de concentração, e morto em Dachau no dia 9 de agosto de 1945, semanas antes do fim da Segunda Guerra (1939-45).

O artista berlinense Ulrich Klages foi o criador do monumento, após vencer a competição "Memorial em Berlim para o Assassino de Hitler" realizada na Europa.

O memorial deve ser inaugurado no dia 8 de novembro de 2011, no 72º aniversário da tentativa de assassinato.

15 DE OUTUBRO: DIA DO PROFESSOR NO BRASIL

Ricardo Barros*

No Brasil, o Dia do Professor é comemorado todo 15 de outubro. Mas você sabe a origem do Dia do Professor?

No dia 15 de outubro de 1827 (dia consagrado à educadora Santa Teresa d’ Ávila), Dom Pedro I, Imperador do Brasil, baixou um Decreto Imperial que criou o Ensino Elementar no Brasil. Pelo decreto, era imperativo que "todas as cidades, vilas e lugarejos tivessem suas escolas de primeiras letras". Ele ainda determinava a descentralização do ensino, o salário dos professores, as matérias básicas que todos os alunos deveriam aprender e até como os professores deveriam ser contratados. A ideia era inovadora e revolucionária para a época.

Foi somente em 1947, durante o governo de Eurico Gaspar Dutra - portanto, 120 anos após o referido decreto do Primeiro Império - que ocorreu a primeira comemoração do Dia do Professor.

A data começou a ser comemorada em São Paulo, em uma pequena escola no centro da cidade, onde existia o Ginásio Caetano de Campos. O longo período letivo do segundo semestre ia de 1º de junho a 15 de dezembro, com apenas dez dias de férias em todos esses meses. Foi então que quatro professores tiveram a ideia de organizar um dia de parada para se evitar o stress – e também de congraçamento e reflexão para o restante do ano.

O professor Salomão Becker sugeriu que o encontro se desse no dia de 15 de outubro, data em que, na sua cidade natal, Piracicaba, professores e alunos traziam doces de casa para uma pequena confraternização entre eles. A sugestão foi aceita e a comemoração teve presença maciça. O discurso do professor Becker, além de ratificar a ideia de se manter na data um encontro anual, ficou famoso pela frase: "Professor é profissão. Educador é missão".

A partir dessa data, comemora-se o Dia do Professor no Brasil em todo 15 de outubro.

*Ricardo Barros é Professor de História do Colégio Paulista. Mestre em Educação pela Universidade de São Paulo. Bacharel em História e Licenciado em Pedagogia pela mesma universidade.

Brasilidade Revolucionária - Debate Cedem/Unesp

Brasilidade Revolucionária: cem anos de cultura e política, Editora da Unesp – 1ª edição, São Paulo – 2010, livro de Marcelo Ridenti, será o centro do debate no próximo dia 18 de outubro, segunda-feira às 18h30, promovido pelo CEDEM – Centro de Documentação e Memória da UNESP.

O título deste livro tem um caráter provocativo e se refere a aspectos de uma vertente específica de construção da brasilidade, aquela identificada com ideias, partidos e movimentos de esquerda - e presente também de modo expressivo em obras e movimentos artísticos. Trata-se de uma aposta nas possibilidades da revolução brasileira, nacional-democrática ou socialista, que permitiria realizar as potencialidades de um povo e de uma nação.

Essa brasilidade revolucionária, como criação coletiva, viria a definir-se com mais clareza a partir do final dos anos 1950, ganhando esplendor na década seguinte, seguido de seu declínio. Ela envolveria o compartilhamento de ideias e sentimentos de que estava em andamento uma revolução, em cujo devir artistas e intelectuais teriam um papel expressivo pela necessidade de conhecer o Brasil e de aproximar-se de seu povo.



Expositor

Marcelo Ridenti

Graduação em Ciências Sociais e Direito – USP, Doutor em Sociologia – USP

Professor Livre Docente – UNICAMP, Escritor e foi Docente da UNESP/Campus de Araraquara



Debatedores

Renato Ortiz

Graduação em Sociologia – Universite de Paris VIII, Mestre e Doutor em Sociologia - École des Hautes Études en Sciences Sociales

Professor Livre Docente – UNICAMP e Escritor

Celso Frederico

Graduação e Mestrado em Ciências Sociais - USP, Doutorado em Sociologia – USP

Professor Livre Docente – USP e Escritor



Mediadora

Márcia Tosta Dias

Graduação em Ciências Sociais – UNESP, Mestrado em Sociologia – UNICAMP, Doutorado em Ciência Política – USP

Professora da UNIFESP – Campus de Guarulhos, Escritora e foi Pesquisadora do CEDEM/UNESP



PARTICIPE E CONVIDE OS SEUS AMIGOS!



Inscrições gratuitas c/ Sandra Santos pelo e-mail: ssantos@cedem.unesp.br

Data e horário: 18 de outubro de 2010 (segunda-feira) às 18h30

Local: CEDEM/UNESP - Centro de Documentação e Memória

Praça da Sé, 108 - 1º andar, esquina c/ Rua Benjamin Constant (metrô Sé)

Dica de Leitura

Ultimamente ando meio que fascinado pela Alemanha e tudo que este país produz. Assim como a França, a Alemanha foi um dos percussores para o desenvolvimento da chamada Nova História Cultural (Kulturgeschichte).
Pois bem, o que realmente me chama atenção neste país é o desenrolar da II Guerra Mundial e seu "ícone" neste evento, o Sr. Adolf Hitler. A história de Hitler vai muito além do seu famoso livro Mein Kampf (Minha Luta), por isso deixo aqui minha dica de leitura.

O Livro Cartas para Hitler, do Historiador Henrik Eberle, mostra a história da ascensão e queda do terceiro reich através de cartas que a população alemã, crianças, jovens e adultos, enviava ao Fürher. Chega a ser incrível ler tais documentos, pois percebemos como Hitler era adorado pela população. As cartas vão de simples mensagens de apoio, a pedidos de empregos ou até empréstimos de dinheiro. Algumas expressam o ódio aos judeus e outras condenam.

Vale a pena a leitura... no momento este é meu livro de cabeceira, depois de Maquiavel é claro...rsrsrs

Espero que aproveitem a dica.

Cartas Para Hitler
Henrik Eberle
Ed. Planeta, 464 páginas.
R$ 49,90

Palhaçada Eleitoral 2010

2010, ano de eleições no Brasil com diversas "personalidades" metidas a "políticos". Candidatos "bizarros" que foram desde Simony, sim a própria do Balão Mágico, e pasmem, com direito ao titio Maluf pedindo voto hein, fim de carreira... Leci Brandão(!!!!), os irmãos K.L( o B não conseguiu uma vaguinha...rsrsrs), mano Netinho de Paula (este com certeza vai distribuir "dias de princesa lá na cumunidadi" e vai chover processos com a Lei Maria da Penha), o Sr. Ronaldo Esper e suas agulhas imbatíveis, entre outros. Mas a sensação destas eleições realmente foi o Tiririca. Lançado para a vaga de Deputado Federal (pasmem!!!!), pelo PR-SP, foi o candidato mais votado, 1,3 milhões de votos.
Tiririca foi considerado como "a maior votação histórica" para deputado no Brasil, ficando atrás do finado "Meu nome é Enéaaaaasssss", que obteve em 2002 1,5 milhões de votos. Qual a conclusão que podemos tirar de uma votação deste tipo?? Podemos analisar isso como um grito de protesto "do povo", para tanta palhaçada que vemos no meio político? Ou será que o "tiririca" realmente vai lutar por "nóis" la na Câmara??? Ao certo não sabemos, mas é fato que o PR teve uma sacana de mestre, pegou um "ícone" popular como o "palhaço", transformou-o em candidato, e agora com a vitoria abocanhou mais quatro cadeiras na Câmara.

Bom agora não adianta reclamar... já foi...mas creio que o Slogan criado para a campanha do palhaço caiu como luva para estas eleições, ao menos para refletirmos sobre...

"Vote no Tiririca, pior do que tá não fica!" ou fica??????????

Bolinho de frango é patrimônio cultural da cidade de Itapetininga, em São Paulo

No Brasil, comida de rua é costume que vem do período colonial: africanas capturadas como escravas foram as primeiras “baianas” de que se tem registro a vender acarajé, vatapá e abará nas ruas de Salvador, carregando tabuleiros sobre a cabeça, oferecidos para os passantes e de porta em porta. Os escravos vendiam de tudo em meados do século XIX nas ruas do Rio de Janeiro: doces, chás, ervas, utensílios de cozinha, frutas e todo tipo de produto que pudesse trazer lucro para seu senhor ou para o próprio escravo (dependendo do acordo firmado entre os dois).
Com a abolição da escravatura em 1888, esse comércio ficou ainda mais intenso a ponto de os estrangeiros residentes na capital se queixarem do assédio nas ruas, em nome das vendas. O fato é que comida de rua sempre foi mais em conta. Se antigamente isso significou a solução para os que tinham menos dinheiro, a classe média oriunda dos centros urbanos, na sua maioria, acostumou-se também a dar seus beliscos nas calçadas, porque a vida nas cidades enxugou o tempo das pessoas. O boca-boca, a confiança e a assiduidade dos fregueses fazem com que alguns pontos se destaquem.
A cidade de Itapetininga, situada no interior de São Paulo, a 170 quilômetros da capital, é a "terra do bolinho de frango". A receita, criada há mais de 100 anos por Dona Cuta, foi declarada patrimônio cultural da cidade (Lei no. 4982 de 3 de outubro de 2005) e tem seguidores por toda a região. “As pessoas valorizam o que é típico, comer bolinho de frango passou a ser considerado um programa familiar”, afirma Aline de Lima, Secretária de Turismo de Itapetininga. “No café da manhã, almoço e até no lanche da noite, comer bolinho de frango na rua faz parte da vida das pessoas.”

A INVENÇÃO DO DIA DOS PAIS

Ricardo Barros Sayeg

A criação do Dia dos Pais é um pouco mais recente que a do Dia das Mães, porém surgiu no mesmo país: os Estados Unidos da América. Por lá, Sonora Luise, em 1909, motivada pela admiração que sentia por seu pai resolveu homenageá-lo com a criação de uma data que logo se estendeu pela cidade de Spokane e, depois por todo o estado de Washington.

Willian Jackson Smart era veterano da Guerra civil norte-americana e criou sozinho seus seis filhos após a morte da esposa no parto do caçula, em 1898. Sonora, ao ouvir um sermão dedicado às mães teve a idéia de homenagear seu progenitor. Algumas fontes de pesquisa dão conta que o verdadeiro nome do pai de Sonora era John Bruce Dodd, mas isso não tem a menor importância. O que importa é a criação dessa bonita e importante data.

O primeiro Dia dos Pais nos Estados Unidos foi solenizado em 19 de junho de 1910, que era o dia no qual se comemorava o aniversário do pai de Sonora. A rosa foi escolhida como símbolo oficial da data: as vermelhas eram dedicadas aos pais ainda vivos e as brancas aos já falecidos. Em 1924, o presidente norte-americano Calvin Coolidge promoveu a ideia da criação de um Dia dos Pais comemorado nacionalmente e, finalmente, em 1966, o presidente Lyndon Johnson teria oficializado a data (apesar de alguns livros afirmarem que a data foi tornada oficial em 1972, pelo então presidente Richard Nixon).

No Brasil a data chegou através de um publicitário, Sylvio Bhering, e foi festejada pela primeira vez no dia 14 de agosto de 1953, não por acaso, dia de São Joaquim, considerado pelos católicos, o patriarca da família. No caso do nosso país, a data foi alterada em seguida para o segundo domingo do mês de agosto, por motivos comerciais, ficando o dia portanto, diferente das comemorações norte-americana e européia.

Ricardo Barros Sayeg é Professor de História do Colégio Paulista e do cursinho Henfil, Mestre em Educação pela Universidade de São Paulo, formado em História e Pedagogia pela mesma universidade.